自恋是我们知道的爱的第一种形式，并且对我们来说这种自爱似乎很神奇。自恋藏在深处，植根于人的身体中。恰到好处的自爱对亲密关系至关重要。首先，如果你不能毫无保留成为自己的朋友，那么你怎么可能毫无保留地成为别人的朋友呢？

     1914年头几个月，正值欧洲战争酝酿之时，皇家艺术学院展出的一幅名画吸引了西格蒙德·弗洛伊德的注意。

    这幅画展现了一个街头场景：两名警察阻碍了交通。马和马车在街上拥挤穿梭，车间的空隙里，保姆和她照看的小孩在闲逛。小孩儿身着做工精致、质地柔软的衣服。保姆手拿孩子的玩具。画面意在表达：世界必须停下来好让孩子通过。其标题为《宝宝陛下》

     弗洛伊德当时正在写他最重要的论文之一：关于自恋。文章探讨了人类与生俱来的自爱。它会引导人们像对奴隶一般对待他们最初的照料者（父母或者保姆），要求他们满足自己的所有需求。

     弗洛伊德认为，自恋是爱的一种必要形式。其原因正如我们目前所理解的，人们出生得过早。一项进化生物学的近期理论认为：我们必须在出生很久后才有能力照顾自己，好让我们超大号的头能挤出产道。而狗、猫、海豚以及猿并不会面临这样的难题，因此它们很快便可以自立。

     从婴儿到青少年，我们需要父母如奴隶般的辛勤照料，不是几个星期，几个月，而是几年。这便是“婴儿陛下”或者“婴儿女王”。

     于是，自恋是我们知道的爱的第一种形式，并且对我们来说这种自爱似乎很神奇。

     你觉得口渴然后哭喊。不可思议的是，鲜甜的乳汁就会淌在你期待着的舌头上。 你感到不舒服然后呜咽，潮湿和寒冷就会一扫而空。你困了，温暖的被单和毛毯会将你包裹住。

     整个生活似乎就是为了婴儿而存在的——在某种程度上，生活就是婴儿。他和世界融为一体。

     对婴儿的观察表明，自打他们出生之时就已经期待着世界听他们的使唤。仅仅15小时之后，他们便可以分辨母亲和陌生人的声音，并更喜欢前者。同样地，他们还能辨别母亲的气息和面孔。另有实验显示，婴儿们在听见自己哭声的录音时会安静下来，而在听到其他婴儿的哭声时会变得烦躁。他们喜欢听自己的或者母亲的声音。

     这种“命令与控制”的思维模式已经获得其他独创性研究的支持。在一个试验中，对婴儿进行训练使其产生错觉：他可以通过吸奶来控制音乐的开关。而事实是实验者根据婴儿吸奶的节奏控制音乐开关。

     不久，婴儿就会想当然地认为他可以通过变化吸奶的节奏来控制音乐开关。接下来，实验者关闭音乐的节奏，使其与吸奶频率不同步。这就违背了婴儿的意愿，它会变得低落进而开始抽噎哭泣。因为他陛下或女王般的威严受到了藐视。

    宝宝想当然地认为，他人呼之则来挥之即去。

     长期以来，你所谓的自恋只是隐藏在表面之下。想想手足之争，在年幼的兄弟姐妹们之间蕴藏着一触即发的愤怒和憎恨。在家庭温室中，孩子们会为父母的关爱而争宠。

     最近我去一个朋友家，和他的三个孩子一起用餐。最小的孩子突然被意大利面圈噎住了。虽然不是很严重，但还是让我们的心一下子悬了起来。意外的是，那两个大一点的孩子，他们原本很乖巧，但是此时却转身面向略显痛苦的弟弟，异口同声地喊道：“死了吧！死了吧！死了吧！”这让孩子们的父亲非常震惊。然而这些孩子们（包括最小的那个），在一切正常后，都开始大笑，认为这事儿太有趣了。可能是压抑太久的东西一旦被释放，会让人觉得特别轻松吧。

     自恋藏在深处，植根于人的身体中。让·皮亚杰留意过一个孩子是怎样将开了一道口的盒子打开的。他自身的动作提示他应该怎样打开盒子。换句话说，身体为我们提供了认识世界的第一个样板。我们也就因此而认为身体和这个世界是紧密相通的。

     难怪在我们的语言中，身体隐喻起着支配作用。我们吸收理念；我们消费产品。我们日复一日地使用诸如“一方面（on the one hand）”和“另一方面（on the other hand）”这样的表达方式；感情变质前我们说爱是甜蜜的；绝望时我们紧握双手，自豪时我们昂首挺胸。

     然而，自恋这个词暗含着丑陋和蔑视。类似的同义词还有虚荣、狂妄、自大和自我专注。某种程度上说，这样理解令人遗憾，正如弗洛伊德认为的，婴儿的各种表现都是正常、健康和有益的。对小孩子而言，当他感觉自己不是关注的焦点时，心理上会失落。没有了安慰和保护，小孩就会长期陷入恐惧中，同时认为生活是有威胁的。

     婴儿必须首先知道自己是被人爱着的，然后才会冒险去爱别人。生命中的第一份爱伴我们茁壮成长，带给我们自信和勇气，自发性和主动性，安全感和踏实感。

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     （采稿：Ava 编辑：小如）

     （图片来自网络）